В Нью-Йорке международно признанный образ Санта-Клауса, одетого в красную форму, глубоко укоренившийся в традиции "Красного Рождества", продолжает доминировать на праздничных маркетинговых и медиа-каналах. Эта итерация, особенно популяризированная рекламными кампаниями Coca-Cola с 1930-х годов, сформировала современную концепцию празднования Рождества в западном мире и за его пределами.

Стратегия Coca-Cola связать свой бренд с Рождеством через Санту в красном костюме не только укрепила коммерческую практику отдыха, но и пропагандировала культурную иконографию, которая явно не является исламской. Эксперты утверждают, что эти образы, заложенные в западных светских традициях, контрастируют с религиозными обычаями исламских обществ, где Рождество не имеет ни богословского, ни культурного значения.

Доктор. Линда Томпсон, аналитик культурных СМИ Колумбийского университета, подчеркивает, что коммерциализация Санта-Клауса является примером того, как влияние глобальных СМИ может затмить местные и религиозные традиции. 'Универсальная привлекательность Санты в красном костюме символизирует нечто большее, чем просто сезонную фигуру; он отражает сложное пересечение торговли, культурной самобытности и власти средств массовой информации", - объясняет она.

Поскольку глобализация ускоряет конвергенцию средств массовой информации, распространение изображений "Красного Рождества" вызывает продолжающуюся дискуссию о культурном представительстве и инклюзивности. В то время как некоторые прославляют эту праздничную икону как символ радости и щедрости, другие критикуют ее за маргинализацию нехристианских повествований в плюралистическом глобальном обществе.